【判断题】
宋神宗时期,把《孙子兵法》《孙胺兵法》、《六韬》、《黄石公三略》、《尉缭子》、《司马法》、《李卫公问对》等七部兵书作为武学必修课程,统称《武经七书》。()
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【判断题】
毛泽东在人民战争的战略战术思想中提出,战争以歼灭敌人有生力量作为作战的主要目标,不以保守或夺取城市和地方为主要目标。()
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江泽民提出“部队要做到政治合格、军事过硬、作风优良、纪律严明、保障有力”。()
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胡锦涛提出“我们必须统筹经济建设和国防建设,走中国特色军民融合式发展路子,在全面建设小康社会进程中实现富国和强军的统一”。()
【判断题】
中国第一部军事地理学专著是《武经总要》。()
【判断题】
与中国古代军事思想相比,世界古代军事思想起步较晚,反映了该时期军事思想的著作有《伯罗奔尼撒战争史》、《希腊波斯战争史》、《罗马军制》、《长征记》等。()
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近代无产阶级军事思想的代表人物是拿破仑、马克思、恩格斯、列宁。()
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反映了近代无产阶级军事思想的著作有《共产党宣言》、《德国农民战争》、《法兰西内战》、《战争艺术概论》等。()
【判断题】
马克思主义军事理论的诞生,为人们研究和解决军事领域的问题提供了科学的基本观点和方法,为无产阶级军事思想的发展奠定了坚实的理论基础。()
【判断题】
“兵者,凶器也,战者危事;兵者,国之大事也;兵者,诡道也;兵者,文武也;兵者,礼义忠信也”。这体现了中国古代军事思想中战争论战争本质观的战争本质的观点。()
【判断题】
认为战争并不是自有人类以来就有的,战争是人类社会发展到一定历史阶段的产物。这体现了中国古代军事思想战争论中战争本质观的战争起源的观点。()
【判断题】
“人口论”认为,古时候人少、财物多,所以没有争斗和战争,后来人口不断增多,社会财富相对减少,人们为了争夺生存条件就发生了战争。这体现了中国古代军事思想战争论中战争本质观的战争起源的观点。()
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对待战争的态度中,“偃兵废武论”认为兵是凶器,争是逆德,因此主张“偃武修文”,实行文治。()
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习近平提出“实现中华民族伟大复兴,是中华民族近代以来最伟大的梦想。可以说,这个梦想是强国梦,对军队来说,也是强军梦。我们要实现中华民族伟大复兴,必须坚持富国和强军相统一,努力建设巩固国防和强大军队。”()
【判断题】
对待战争的态度中,“义兵慎战论”认为战争并不是绝对的坏事,对战争要具体分析,明确表明要支持正义战争,反对非正义战争。()
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明太祖在《谕将帅》中提出“发兵为诛暴,诛暴为保民”,“诛暴保民论”体现了中国古代军事思想中战争论的战争和平观。()
【判断题】
“兵者,凶器也,战者危事;兵者,国之大事也;兵者,诡道也;兵者,文武也;兵者,礼义忠信也”。这体现了中国古代军事思想中战争论的战争本质观。()
【判断题】
《孙嫔兵法》中提出“富国”是“强兵之急",这体现了中国古代军事思想中战争论的战争政治观。()
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《淮南子》中指出“兵之胜败,本在于政”,这体现了中国古代军事思想中战争论的战争和平观。()
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邓小平根据现代战争的特点和规律,结合我国的实际情况,提出了“现代条件下人民战争”的思想。()
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《孙子兵法》中强调“上兵伐谋,其次伐交”,这体现了中国古代军事思想战备论中战备的内容是外交上备战。()
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“寓兵于政”、“寓兵于农”、“寓兵于刑”、“寓兵于乐”,强调要注意备战的相称性原则。()
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我国古代的军事家、政治家认为战备的最高标准和目标,就是在政治、经济、军事、技术等各有关决定战争胜负的诸因素方面,相对于敌人来说都要占有绝对优势。这体现了备战的整体性原则。()
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“耕战并重”强调了备战的超前性原则。()
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“有民则有兵,无民而兵不可为也”,这体现了中国古代军事思想中治军论的“军以民为本”。()
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《孙子兵法》中提出“治众如治寡,分数是也”,这体现了中国古代军事思想中治军论的“凡兵,制必先定”。()
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戚继光的《纪效新书》中指出“有精器而无精兵以用之,是谓徒费;有精兵而无精器,是谓徒强”,这体现了中国古代军事思想中治军论的“凡胜,备必先具”。()
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诸葛亮强调“夫用兵之道,必定其谋”,这体现了中国古代军事思想中用兵论的“用兵之道,先谋为本”的观点。()
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岳飞讲“勇不足恃,用兵在先定谋”,这体现了中国古代军事思想中用兵论的“用兵之道,先谋为本”的观点。()
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邓小平运用辩证唯物主义和历史唯物主义的原理,研究指导中国革命战争,创造性地提出了“军事辩证法”这一概念。()
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孙武指出“兵贵胜,不贵久”,这体现了中国古代军事思想中用兵论的“兵之情主速”的观点。()
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《太白阴经》强调“道贵制人,不贵制于人;制人者握权,制于人者遵命也”,这体现了中国古代军事思想中用兵论的“致人而不致于人”的观点。()
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岳飞讲“运用之妙,存乎一心”,这体现了中国古代军事思想中用兵论的“因机立胜”的观点。()
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《孙子兵法》中提出“兵形象水,水因地而制流,兵因敌而制胜”,这体现了中国古代军事思想中用兵论的“用兵之道,先谋为本”的观点。()
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《尉缭子》中认为“权先加人者,兵敌不力交;武先加人者,敌无威接”,这体现了中国古代军事思想中用兵论的“先胜而后求战”的观点。()
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遵义会议后,确定了以毛泽东为首的党中央领导集体。()
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帝国主义和霸权主义是现代战争的根源。()
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司马光主张“才者,德之资也;德者,才之帅也”,这体现了中国古代军事思想中将帅选拔任用的全面性原则。()
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《鬼谷子》中提出“智者不用其所短,而用愚人之所长;不用其所拙,而用愚人之所丁”,这体现了中国古代军事思想中将帅选拔任用的优化性原则。()
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《吕氏春秋》指出“以人之小恶,亡人之大美,此人主之所以失天下之士也”,这体现了中国古代军事思想中将帅选拔任用的开放性原则。()
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《汉书》中提出“论大功者不录小过,举大美者不庇疵细瑕”,这体现了中国古代军事思想中将帅选拔任用的全面性原则。()
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军人在实验室、机房、厨房、病房、诊室等处工作时,可以不用敬礼
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军人正在操作武器装备和位于射击驾驶位置时,可以不用敬礼
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军人进行文体活动和体力劳动是可以不用敬礼
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军人在浴室,理发室,餐厅,商店,洗手间时可以不用敬礼
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对义务兵的处分项目与对士官的处分项目相同
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降职(级)不适用于排级和专业技术十四级军官
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丑化党、国家和军队形象,情节较轻的,给予警告、严重警告处分
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歪曲否定党史、军史、军队光荣传统和优良作风,情节严重的给予降职(级),降衔(级)撤职处分
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擅自与国(境)外人员交往,涉外活动中其言行在政治上造成不良影响,情节较轻的,给予记过记大过处分
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拒不执行或者擅自改变集体作出的重大决定,情节较轻的,给予记过记大过处分
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篡改、伪造个人档案资料,情节严重的给予撤职处分
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擅离部队或者无故逾假不归,五日以内的给予警告,严重警告处分
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擅离部队或者无故逾假不归,累计八日以上给予降职(级)、降衔(级)撤职处分
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转业、退伍、调动(分配)工作时无正当理由,不按照规定时间报到(离队)的,给予警告,严重警告处分
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转业、退伍、调动(分配)工作时,不服从组织决定,无理取闹,干扰正常秩序的,给予记过记大过处分
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作战消极、临阵畏缩,情节较轻的给予记过记大过处分
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不执行上级的命令和指示有令不行,有禁不止,情节较轻的给予警告,严重警告处分
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虐待俘虏情节较轻的给予记过,记大过处分
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违反战备规定,降低战备质量标准,影响战备落实,情节较轻的,给予记过记大过处分
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侮辱打骂体罚或者变相体罚部属情节较轻的,给予警告,严重警告处分
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违反国家和军队的保密规定,造成失密、泄密,情节较轻的,给予警告,严重警告处分
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违反规定使用移动电话,国际互联网情节较轻的,给予警告,严重警告处分
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队列条令的适用范围包括中国人民解放军现役军人和单位参训的预备役人员,以及中国人民武装警察部队
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跑步行进时立定的动作要领:跑步时,听到口令,继续跑两步,然后左脚向前大半步(两拳收于腰际,停止摆动)着地,右脚取捷径靠拢左脚,同时将手放下成立正姿势
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步法变化中踏步换齐步或者跑步,听到前进的口令,立即换齐步或者跑步行进
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正步齐步的行进速度都是每分钟116-122步
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齐步、正步互换,听到口令,继续走两步,即换正步或者齐步行进
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带卷檐帽,无檐帽或者不戴军帽敬礼时,中指微接太阳穴,约与眉同高
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成立正姿势肩冲锋枪,自动步枪时,右手在右胸前握背带,拇指由内顶住,右大臂轻贴右胁,枪身垂直,枪口向下
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三路纵队看齐时,可以下达向前---对正的口令