自动闭塞、半自动闭塞区间未开放出站信号机，列车启动后发觉停车，但越过信号机或警冲标时，列一般事故。_答案

【判断题】

自动闭塞、半自动闭塞区间未开放出站信号机，列车启动后发觉停车，但越过信号机或警冲标时，列一般事故。

A. 对

B. 错

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自动闭塞区间内有两架通过信号机故障时应停止使用基本闭塞法，改用电话闭塞法。

A. 对

B. 错

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ZP-89型双线双向四显示自动闭塞改变运行方向的电路有四线和二线制两种。

A. 对

B. 错

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B. 错

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A. 对

B. 错

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B. 错

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B. 错

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A. 对

B. 错

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更换钢轨绝缘夹板，由电务方面负责要点，工务人员配合。

A. 对

B. 错

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A. 对

B. 错

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A. 对

B. 错

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A. 对

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A. 对

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A. 对

B. 错

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唯物辩证法的总观点和总特征是 ___

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中国古代哲学家荀子说：“心不使焉，则白黑在前而目不见，雷鼓在侧而耳不闻。”这段话表明意识具有 ___

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矛盾的基本属性是 ___

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“一把钥匙开一把锁”，这句话强调的是 ___

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全盘否定中国传统文化的历史虚无主义，在哲学上是犯了 ___

A. 唯心主义先验论的错误

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“旧唯物主义是半截子的唯物主义”，这是指 ___

A. 旧唯物主义是形而上学的唯物主义

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【单选题】

既是自然界与人类社会分化统一的历史前提，又是自然界与人类社会统一起来的现实基础，这指的是 ___

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【单选题】

“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。”“芳林新叶催陈叶，流水前波让后波。”这两句诗包含的哲学道理是 ___

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【单选题】

度是 ___

A. 事物的质量和数量的界限

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【单选题】

唯物主义哲学发展的三个基本历史形态是 ___

A. 形而上学唯物主义、庸俗唯物主义、辩证唯物主义

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【单选题】

哲学是 ___

A. 人们对各种具体事物的看法

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【单选题】

哲学上的两大阵营是指 ___

A. 唯物主义和唯心主义

B. 辩证法和形而上学

C. 一元论和二元论

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【单选题】

历史唯物主义的创立,使马克思主义哲学在内容上实现了 ___

A. 唯物主义和辩证法的统一

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【单选题】

否认思维和存在有同一性的观点属于 ___

A. 主观唯心主义

B. 形而上学

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【单选题】

“人有多大胆，地有多大产；不怕办不到，就怕想不到；只要想得到，就能办得到。”这种说法从哲学上看是 ___

A. 坚持主观唯心主义的表现

B. 坚持客观唯心主义的表现

C. 坚持唯物辩证法的表现

D. 坚持形而上学否定观的表现

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【单选题】

对哲学基本问题第一个方面内容的不同回答是 ___

A. 划分唯物主义和唯心主义的标准

B. 划分辩证法和形而上学的标准

C. 划分可知论和不可知论的标准

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【单选题】

对哲学基本问题第二个方面内容的不同回答是划分 ___

A. 唯物主义和唯心主义的标准

B. 辩证法和形而上学的标准

C. 可知论和不可知论的标准

D. 辩证唯物主义和形而上学唯物主义的标准

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【单选题】

马克思主义认为，从实践的活动机制看，实践是___

A. 主体与客体通过中介相互作用的过程

B. 道德行为和政治活动

C. 科学实验

D. 生活、行为、现实、实事等感性活动

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【单选题】

实践的主体是___

A. 绝对精神

B. 具有一定的主体能力、从事现实社会实践活动的人

C. 人

D. 人的意识

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【单选题】

实践的客体是___

A. 绝对精神的对象化

B. 客观物质世界

C. 人的意识的创造物

D. 实践活动所指向的对象

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【单选题】

“从群众中来，到群众中去”的过程，从认识论上看，就是___

A. 感性认识-理性认识-感性认识的过程

B. 认识-实践-认识的过程

C. 实践-认识-实践的过程

D. 理性认识-感性认识-理性认识的过程

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【单选题】

恩格斯说：“人的智力是按照人如何学会改造自然界而发展的。”这说明___

A. 自然界是认识发展的动力

B. 实践是认识发展的动力

C. 人的认识具有主观能动性

D. 人具有认识自然的能力

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【单选题】

实践作为检验真理的标准，之所以具有相对性、不确定性，主要是因为一定历史条件下的具体实践都具有___

A. 自觉能动性

B. 客观物质性

C. 直接现实性

D. 历史局限性

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【单选题】

“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。”这句话强调的是___

A. 直接经验是知识的唯一来源

B. 书本知识是根本不可靠的

C. 间接经验是知识的唯一来源

D. 实践在认识活动中起着决定作用

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【单选题】

感性认识和理性认识的区别是___

A. 感性认识是可靠的，理性认识是不可靠的

B. 感性认识来源于实践，理性认识来源于书本

C. 感性认识是对现象的认识，理性认识是对本质的认识

D. 感性认识来源于直接经验，理性认识来源于间接经验

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【单选题】

我们通过眼、耳、鼻、舌、身各种感官感觉到一个梨子的各种属性，在意识中把它们联系起来形成了关于这个梨子的感性形象，这种反映形式是___

A. 感觉

B. 知觉

C. 表象

D. 分析

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【单选题】

真理与谬误之间的相互关系是___

A. 在任何情况下都是绝对对立的

B. 没有相互转化的可能性

C. 在一定条件下可以互相转化

D. 两者之间没有原则区别

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【单选题】

对客观事物的认识即为真理，这个观点是___

A. 混淆了真理性认识与一般认识的错误观点

B. 辩证唯物主义的真理观

C. 一切唯物主义的真理观

D. 混淆了真理的客观性与规律客观性

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【单选题】

承认真理的相对性___

A. 必然归结为诡辩论

B. 必然归结为怀疑主义

C. 必然归结为不可知论

D. 可以防止认识的僵化

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【单选题】

“人的思维是否具有真理性，这并不是一个理论的问题，而是一个实践的问题。人应该在实践中证明自己思维的真理性，即自己思维的现实性和力量，亦即自己思维的此岸性。”这一论断说明了___

A. 实践是认识的来源和动力

B. 实践是检验认识是否具有真理性的唯一标准

C. 实践检验真理不需要理论指导

D. 认识活动与实践活动具有同样的作用和力量

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【单选题】

对不可知论最有力的驳斥是指出___

A. 外部世界是可以被人感知的

B. 人们能够透过现象揭示本质

C. 实践的成功能够证明认识正确

D. 感性认识可以上升到理性认识

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【单选题】

下面哪一项不属于理性认识___

A. 概念

B. 判断

C. 推理

D. 直觉

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【单选题】

马克思指出：“搬运夫和哲学家之间的原始差别要比家犬和猎犬之间的差别小得多，它们之间的鸿沟是分工掘成的。”这表明___

A. 人的聪明才智无先天区别

B. 人的聪明才智的大小主要取决于主观努力的程度

C. 人的聪明才智主要来源于后天实践

D. 人的聪明才智由人的社会政治地位决定

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【单选题】

真理和谬误的界限在于___

A. 是否符合人的利益和愿望

B. 是否符合马克思主义

C. 是否正确地反映了客观事物的本质和规律

D. 是否为大多数人所接受

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【单选题】

真理观上的相对主义,错误在于___

A. 夸大真理的相对性，否认真理的绝对性

B. 夸大真理的绝对性，否认真理的相对性

C. 只讲真理的客观性，否认真理的相对性

D. 认为关于同一对象真理性的认识只有一个

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【单选题】

那种主张“天赋的才能”、“天生的心灵禀赋”的观点属于___

A. 唯心主义先验论

B. 旧唯物论的直观反映论

C. 唯物主义反映论

D. 辩证唯物论的能动反映论

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【单选题】

在真理问题上坚持辩证法，就是要承认任何真理都是___

A. 客观性和主观性的统一

B. 主观性和相对性的统一

C. 客观性和绝对性的统一

D. 绝对性和相对性的统一

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【单选题】

马克思主义认识论认为，真理的发展是一个___

A. 从主观真理走向客观真理的过程

B. 从局部真理走向全面真理的过程

C. 从相对真理走向绝对真理的过程

D. 从具体真理走向抽象真理的过程

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